又是一年清明時(shí)，絲絲細(xì)雨，縷縷愁思。

　　在我小的時(shí)候，對(duì)于清明的印象是簡(jiǎn)單的、是清晰的、是快樂(lè)的。當(dāng)然，與上墳燒紙無(wú)關(guān)，那是大人們的事。我們所在意的是，能否逢著一個(gè)晴好的天氣，學(xué)校停課帶我們?nèi)ゼ罀邟吡沂磕梗Y(jié)伴出去痛痛快快地玩一回。清明節(jié)當(dāng)天，或稍前的某一天，總之，一定是一個(gè)晴好的天氣里，在老師的組織帶領(lǐng)下，我們排著整齊的隊(duì)伍，胸前飄揚(yáng)著鮮艷的紅領(lǐng)巾，精神抖擻，浩浩蕩蕩地向著四保臨江紀(jì)念館挺進(jìn)。

　　隊(duì)伍行進(jìn)緩慢，是因?yàn)橛欣蠋熂s束著，要按規(guī)矩走，不可以插隊(duì)或亂跑，若是去了這約束，我想，我們的行動(dòng)一定會(huì)迅速無(wú)比的，一小時(shí)的行程，半小時(shí)足夠了。

　　紀(jì)念碑前向烈士敬獻(xiàn)花圈，高高的石碑上面刻著幾個(gè)蒼勁的大字“人民英雄永垂不朽”，大團(tuán)的五彩的花朵簇?fù)碇粋€(gè)大大的“奠”字的花圈，旁邊還有飄動(dòng)的挽聯(lián)，我們看了，雖然有些害怕，但還是會(huì)心生許多肅穆。

　　隨著漸漸長(zhǎng)大，每到清明節(jié)時(shí)，我的心情便更加沉重，因?yàn)槲艺J(rèn)識(shí)到，這不僅是一個(gè)緬懷先烈的日子，也是一個(gè)祭奠親人的日子，發(fā)覺(jué)物是人非、物人皆非的時(shí)候，內(nèi)心就不由得變得空蕩蕩的。

　　“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。那“路上行人”為何“欲斷魂”？因?yàn)椋麄冊(cè)趹涯?、在思念、在想?.....想起了已故的親人，免不了多愁善感幾回，身在雨絲風(fēng)片之中，紛紛灑灑，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。望著親人的棲息地，時(shí)光在凝固，記憶在凝固。擺上幾樣小菜，點(diǎn)燃一對(duì)蠟燭，敬上三炷佛香，獻(xiàn)上一束白花，焚一疊紙錢，灑幾盅老酒，是思念，是寄托，是祈福，是感恩。

　　清明，承載著太多的惆悵，太多的悲傷，太多的生死離別。然而，對(duì)于生長(zhǎng)在林區(qū)里的我們，清明掃墓卻有著更多一層責(zé)任——青山埋骨，燒香點(diǎn)燭，森林是我們祭祀已故親人的重要場(chǎng)所，然而不要忘記“十年樹(shù)木”，有時(shí)稍有不慎，只需一根火柴、一個(gè)煙頭、一個(gè)鞭炮、一根蠟燭，就可能引燃熊熊大火，不知多少樹(shù)木被燒，多少山地被毀，多少資源被浪費(fèi)，一著不慎，幾十年的心血化為灰燼，是可惜還是可悲？

　　舊習(xí)俗雖表達(dá)懷念之情，但卻污染了環(huán)境，還帶來(lái)了火災(zāi)隱患，這與越來(lái)越講求環(huán)保、與越來(lái)越講求文明的時(shí)代精神背道而馳。如今已老生常談的“文明祭祀”其實(shí)不僅是一個(gè)時(shí)尚的話題，更是一種道德的選擇、一種負(fù)責(zé)任的生活態(tài)度。

　　送上一束鮮花，栽上一棵小樹(shù)，寫上一篇感人的文章……既莊重，又節(jié)約了資源，凈化了環(huán)境，有利于身心健康，更符合現(xiàn)代社會(huì)文明的要求；通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，獻(xiàn)一束鮮花，贈(zèng)送一段旋律，點(diǎn)一支跳動(dòng)的蠟燭，記下自己的追思和感懷。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，同樣可以與逝者進(jìn)行心靈與精神的交流，同樣可以達(dá)到祭祀的目的。

　　洗去煙塵，告別陋習(xí)，讓我們以環(huán)保的方式追憶故人，用健康文明的方式表達(dá)緬懷之情。文明祭祀，我們可以做得更好。

 （作者 俞志丹）