又是一年清明時，絲絲細雨，縷縷愁思。

　　在我小的時候，對于清明的印象是簡單的、是清晰的、是快樂的。當然，與上墳燒紙無關(guān)，那是大人們的事。我們所在意的是，能否逢著一個晴好的天氣，學校停課帶我們?nèi)ゼ罀邟吡沂磕?，結(jié)伴出去痛痛快快地玩一回。清明節(jié)當天，或稍前的某一天，總之，一定是一個晴好的天氣里，在老師的組織帶領(lǐng)下，我們排著整齊的隊伍，胸前飄揚著鮮艷的紅領(lǐng)巾，精神抖擻，浩浩蕩蕩地向著四保臨江紀念館挺進。

　　隊伍行進緩慢，是因為有老師約束著，要按規(guī)矩走，不可以插隊或亂跑，若是去了這約束，我想，我們的行動一定會迅速無比的，一小時的行程，半小時足夠了。

　　紀念碑前向烈士敬獻花圈，高高的石碑上面刻著幾個蒼勁的大字“人民英雄永垂不朽”，大團的五彩的花朵簇擁著一個大大的“奠”字的花圈，旁邊還有飄動的挽聯(lián)，我們看了，雖然有些害怕，但還是會心生許多肅穆。

　　隨著漸漸長大，每到清明節(jié)時，我的心情便更加沉重，因為我認識到，這不僅是一個緬懷先烈的日子，也是一個祭奠親人的日子，發(fā)覺物是人非、物人皆非的時候，內(nèi)心就不由得變得空蕩蕩的。

　　“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。那“路上行人”為何“欲斷魂”？因為，他們在懷念、在思念、在想念......想起了已故的親人，免不了多愁善感幾回，身在雨絲風片之中，紛紛灑灑，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。望著親人的棲息地，時光在凝固，記憶在凝固。擺上幾樣小菜，點燃一對蠟燭，敬上三炷佛香，獻上一束白花，焚一疊紙錢，灑幾盅老酒，是思念，是寄托，是祈福，是感恩。

　　清明，承載著太多的惆悵，太多的悲傷，太多的生死離別。然而，對于生長在林區(qū)里的我們，清明掃墓卻有著更多一層責任——青山埋骨，燒香點燭，森林是我們祭祀已故親人的重要場所，然而不要忘記“十年樹木”，有時稍有不慎，只需一根火柴、一個煙頭、一個鞭炮、一根蠟燭，就可能引燃熊熊大火，不知多少樹木被燒，多少山地被毀，多少資源被浪費，一著不慎，幾十年的心血化為灰燼，是可惜還是可悲？

　　舊習俗雖表達懷念之情，但卻污染了環(huán)境，還帶來了火災隱患，這與越來越講求環(huán)保、與越來越講求文明的時代精神背道而馳。如今已老生常談的“文明祭祀”其實不僅是一個時尚的話題，更是一種道德的選擇、一種負責任的生活態(tài)度。

　　送上一束鮮花，栽上一棵小樹，寫上一篇感人的文章……既莊重，又節(jié)約了資源，凈化了環(huán)境，有利于身心健康，更符合現(xiàn)代社會文明的要求；通過互聯(lián)網(wǎng)，獻一束鮮花，贈送一段旋律，點一支跳動的蠟燭，記下自己的追思和感懷。在虛擬的網(wǎng)絡世界，同樣可以與逝者進行心靈與精神的交流，同樣可以達到祭祀的目的。

　　洗去煙塵，告別陋習，讓我們以環(huán)保的方式追憶故人，用健康文明的方式表達緬懷之情。文明祭祀，我們可以做得更好。

 （作者 俞志丹）